（发言提纲 2008年9月24日 于武汉东湖）

　　迄今为止，研究老年文化的有，研究老年教育的多，研究老年大学教育的也不少，但研究老年大学文化的几乎没有。经过一些思考，发现老年大学文化才是推进老年大学教育的魂。

　　我曾经在给克敏同志的回信中说过：“文化，作为一个复杂的整体系统 , 一般而言，包括了物质文化、制度文化、精神文化三个子系统。换言之 ,文化结构是由物质文化、制度文化、精神文化组成的。老年大学文化是文化有机整体或者是复杂整体的一个部分。具体而言，老年大学文化是教育文化整体的一个组成部分，老年大学文化最重要的构成是老年大学的教育文化、校园文化和制度文化，其中核心内容是老年大学教育文化。”研究老年大学文化具有创新价值。

　　我今天想就如何研究老年大学文化汇报四个话题：
　　1．研究老年大学文化的方法论
　　⑴研究老年大学文化的理论 研究老年大学文化的理论可以有很多，我选择的是（英国）马林诺夫斯基（Malinowski.b.k，1884——1942）的文化功能理论
　　所谓功能是指被满足的需要，他认为考察文化要素，认识文化的本质，“不在它的形式而在它的功能。”（《文化论》第17页）。虽然各种文化在形式上千差万别，但它们存在的原因是相同的，即满足人的需要。
　　马林诺夫斯基认为文化研究的核心是文化的功能分析。“文化是直接或间接的满足人类需要的，一切文化要素，一定都是在活动着，发生作用，而且是有效的。”
　　依据文化功能理论的分析方法，老年大学文化研究的重点是老年大学教育与老年大学学员群体需求的统一。甚至可以说，没有老年大学教育，就不可能有老年大学文化。因此，研究老年大学文化，必须深入解剖老年大学教育的需求满足功能。

　　⑵老年大学文化研究的基本方法
　　我以为，老年大学文化研究的基本方法是文化选择与文化创造的比较方法，即普通大学和老年大学在文化选择与创造上的差异比较方法。老年大学是一种功能组织，作为功能组织，她的文化过程是依据其功能需求，选择相应文化，经过完善和不断创新，用于满足功能需求。
　　功能组织的文化，是选择与创造的结果。如马克思主义与中国国情的结合与创新等等。老年大学文化是以老年人教育的功能需求为依据，选择与创新的结果。
　　那么，老年大学文化是如何以老年人教育的功能需求为依据进行选择与创新的呢？前人没有研究，我们只能参照普通大学教育的文化选择与创造进行禅悟。

　　2.参照分析：普通大学教育的文化选择与创造
　　有专家说，普通大学教育（以下称高等教育）的基本功能就是文化的选择、传递与创造功能。
　　专家分析一、高等教育的文化选择功能
　　高等教育是社会高等次人才培养的需求满足教育。
　　从层次上说，高等教育是高层次教育，它选择的文化代表了社会文化的较高层次，而且要与时俱进。高层次的文化对整个社会文化起着导向的作用：它所培养的高级人才的文化地位，正如他们的社会地位一样，具有更大的影响力。
　　从性质上说，高等教育主要是一种专业教育，不象普通教育那样属于基础教育。尽管通才教育的呼声很高，培养高级专门人才的目标不会改变。这就决定了高等教育对文化的选择具有高层次性、权威性、多样性、专门化的特点。
　　高等教育文化选择的主要途径包括以下几个方面：第一，通过人才培养目标来选择文化，第二，通过课程和教材选择文化，第三，通过教师群体选择文化，第四，通过校园环境选择文化。

　　专家分析二、高等教育的文化创造功能
　　文化的生命在于它不断地创新，只有时时更新的文化才能源远流长，历久常新。如果说，普通教育主要的文化功能是文化的传递和传播，那么，高等教育在文化的选择与传递过程中则不断地批判旧的文化，创造新的文化，推动着整个社会文化的演进。批判与创造文化是高等教育的特殊功能之一。高等教育的目标是培养社会所需要的高级专门人才，创造性是这种人才应当具备的基本素质。

　　 3．老年大学的文化选择与文化创造
　　参照上述比较分析，我们也可以通过类比方式分析老年大学文化。
　　类比分析一：老年大学的文化选择功能
　　老年大学教育不是普通高等教育，不强调高层次专业教育，不强调一流人才培育。人才培育的高层次性、权威性、多样性、专门化不是老年大学教育对文化选择的基点。
　　老年大学教育是特殊老年群体（老年大学学员群体，有人称为“先进老年群体”或积极老年群体）的需求满足教育。“先进老年群体”有文化、有地位、有能力、有追求，爱生命、爱生活、爱家庭、爱社会，他们有参与、沟通、交流和社会认同的需求，有自我提升和继续创造价值的需求，特别是高层次文化、生活和生命价值的交流与创造需求，满足这些需求就是老年大学文化选择的依据。 　　我们可以从结果看“先进老年群体”的教育功能需求：
　　我们曾经以“教育增寿”为题，研究了武汉老年大学的教育功能，研究报告提交给了亚太国际老年大会。
　　武汉老年大学教育为老年人带来了什么？ 第一,增强了社会适应性，改善了生活方式。第二,培养了许多良好的兴趣，塑造了健康的情操。第三,挖掘了自身的潜能，体验到了自身的存在价值。第四,学会了一些现代生活技能，更新了价值观念。
　　“有比较才有鉴别”。为了科学地认识问题,我们有意识地选取了一些没有进入老年大学学习、接受老年教育的个案，进行入户访谈，并与我们先前的调查资料作了比较分析，结果发现，调查中的老年学员通过老年大学学习、接受老年教育,表现出以下一些比较突出的特征，生命质量水平明显提升:1.生理上，疾病相对减少,健康水平提高，2.心理上，心态积极健康,心理年龄下降，3.社会适应性上，生活态度积极,自信心明显增强，社会适应能力提高。
　　类比分析二：老年大学的文化创造功能
　　由上可知，老年大学主要不是通过老年教育来传递和传播文化，实现世代延续与发展，目的不是通过培养人才继往开来，而是通过老年教育，丰富老年生活，提高生活品味和生活质量，创造生命的内涵，张扬生命的价值。一句话，通过积极老年教育，创造积极健康的生命文化。
　　武汉老年大学的教育实践证明，人的生命要素可以通过老年教育来创造和丰富。

　　4．初步结论与研究框架
　　如果说普通大学文化通过高等教育表现的是高等次的专业人才教育文化，老年大学文化则是通过老年大学教育表现的积极健康的老年生命教育文化。
　　老年大学是高等次的积极健康的老年生命教育文化中心，创造与开拓的是人文关爱和积极健康的老年生活。
　　老年大学文化研究要深入解剖积极健康的老年大学教育（老年大学教育和老年教育是有区别的），特别是先进老年群体的功能需求，老年大学的教育目标，老年大学教育的内容和方法，老年大学的教育制度，老年大学的校园文化。

　　⑴老年教育文化研究框架
　　老年教育文化是行业文化的重要组成部分，是老年教育活动的灵魂。老年教育文化作用于老年人，会使老年人产生信仰和生命活力；作用于老年大学，会使老年大学产生无限的凝聚力。它的意义在于唤醒老人生命的价值，使老年人获得主动追求生命和价值的意志。
　　老年教育文化的构建，是一种理性和人本思维的引领，是一种文化战略的确立和育人价值的挖掘。它整合的是人们的价值追求，冲击的是人们的传统生命观念，提升的是老年人和社会的生命视角，造就的是生命不息和蓬勃向上的氛围。 　　老年教育文化的重要表现是：教学目标、教学内容、教学方法、教学活动、学员的认同和参与、学员的学习追求等方面。

　　 ⑵老年大学的校园文化研究框架
　　老年大学的校园文化是以老年人为主体，以文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种老年群体文化。主要包括：
　　以老年学生为主体和由老年教育引导的思维特征、行为特征和行为方式，如老年大学课余生活中一切以老年群体形式出现的文化活动，如诗社、棋牌俱乐部、书社、文学社等社团活动，其中最能体现老年大学校园文化本质内容的是校园风气或校园精神。
　　老年大学应该具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化等物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论。
　　老年大学应该具有特定的心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。
　　文明健康和快乐的老年校园文化可以使人感受终生学习和生命的价值。

　　 ⑶老年大学的制度文化研究框架
　　老年大学的制度文化是指社会对学校（包括各类成员）的期待性文化，包括信念、价值观、态度及行为方式等。它体现着社会对学校在功能方面的要求，通常以国家或政府认可的、与学校及其成员直接有关的法律、章程、守则和规定。如，《老年大学管理规范》、《教师工作规范》、《老年大学设置和布局规范》、《老年大学招生规范》、《课程设置规范》等等都是学校制度文化的组成部分，是保证学校正常运行的组织形式和运行机制。
　 　老年大学的制度文化具有以下特点：①从本质上讲，老年大学制度文化承载或表达的都是精神或观念文化。不同层次、不同特点的老年大学有不同的组织形态和体系。②由于老年大学的制度文化并不都是由学校自身规定的，因而它对学校来说，起码在起始阶段带有强制性，是一种“外在的文化”，或者说是“纯制度文化”，只有当这种“外在文化”被学校成员所认可、所接受，从而转变为学校“内在文化”时才能对学校成员的行为，对学校教育活动有深层的影响。③好的老年大学制度文化的确立，可能要经历很长时间，它必须同时满足社会的需求和老年人个体的功能需求。